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发布日期:2026-09-26 08:35    点击次数:157
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原标题:文旅新探|走进吐鲁番博物馆 探寻丝路文化皇冠网址

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驼铃悠悠,马蹄声碎,高僧玄奘西行求法,在这里留住心意传佳话。

大漠孤烟,黄河落日,边塞诗东谈主岑参暮宿交河,在这里慨然“昨者新破胡,安西戎马回”。

这里是新疆吐鲁番,因为状态燥热,别名“火洲”,历史上也被称为“车师”“高昌”。行为古丝绸之路交通要谈,文东谈主诗人为它立足停留,东西方文化在此相易连合,绿洲城郭见证丝路几多光泽。

日前,记者来到吐鲁番博物馆,细品馆藏吉光凤羽,探寻丝路文化。

吐鲁番博物馆航拍。(刘宇杰 摄)

在丝路明珠吐鲁番通史罗列厅,数字化大屏映入眼帘,播放着吐鲁番的前世今生。“东汉时,西域长史府治所于此,唐初时,这里又是安西齐护府驻地。”博物馆培植员阿依努尔·艾尼先容,吐鲁番地处要谈,是统辖料理天山南北的重镇。

中央政府在西域建筑行政机构,瓦解政事表率,促进当地经济、文化发展,华夏与西域各民族之间的接洽日趋紧密。

“从吐鲁番出土的大宗伏羲女娲像就能看出来。”阿依努尔指着展厅内两幅比肩悬置的伏羲女娲像先容谈,这幅画像,伏羲络腮卷须、女娲深目高鼻,另一幅画像,伏羲女娲依旧是华夏汉族长相。

伏羲女娲是中中语明中的东谈主文鼻祖,在墓葬中遗弃东谈主首蛇身的伏羲女娲像,曾是华夏地区丧葬习俗,用人命创造者的形象奉陪骸骨皇冠网址,蕴含着古东谈主对重生的希冀。

伏羲女娲像绢画(吐鲁番博物馆供图)

7月23日大暑当天,记者拨通了汕头雷岭荔枝种植户陈秋贤的电话。他说,今年家里种植的10亩荔枝,早在一周前就已销售一空,均价6元/斤,今年荔枝给家里带来的利润达75000元。

吐鲁番学酌量院副院长陈爱峰先容,从两汉至魏晋,由于屯戍和战乱等原因,以汉东谈主为主的内地侨民继续迁居于此,各民族混居、调节,“入乡顺俗”的伏羲女娲像纯真反馈吐鲁番各族东谈主民对中中语化的认可。

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《西纪行》中,皇冠客服唐僧“御弟”身份并非臆造,但馆藏于吐鲁番博物馆,距今1300多年的《大唐西域记》最早写本告诉咱们,与玄奘患难之交的昆季不是唐太宗李世民,而是高昌王麴文泰。阿依努尔先容,高昌盛行释教,麴文泰行为虔敬的释教信徒,当玄奘到达伊吾(今哈密)时,以最高礼仪理财玄奘。玄奘离开高昌时,麴文泰举宇宙之力,助他西行。

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《大唐西域记》写本残卷(刘宇杰 摄)

“新疆自古以来便是多种宗教并存的地区,释教繁华时辰,塔里木盆地周缘各绿洲,梵宇林立,僧尼盛大。”陈爱峰先容,这段丝路友谊佳话便是例证。

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距今约2400万年的吐鲁番娟秀巨犀化石、有2300余年历史的葡萄藤……穿梭吐鲁番博物馆各个展厅,像一次时空穿越之旅,致使能与2500多岁“乐龄”的萨满巫师干尸“打个照面”。

“吐鲁番出土的文物很纯真,有好多反馈贩子生存的文物什物。看到它们,就仿佛穿越到了阿谁年代的生存场景。”四川大学考古文博学院的酌量生宋珂欣说,以前是通过文件尊府了解吐鲁番的文物,此次近距离不雅察,嗅觉文物一下就“活”了。

让文物言语,让历史发声。吐鲁番博物馆搭设多种高技术数字化开荒,包括全息投影、AR增强执行、3D触控交互等,科技赋能让历史重纯真。

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旅客在参不雅吐鲁番娟秀巨犀化石。新华社记者 张瑜 摄

在多媒体展示柜前,旅客不错与《六屏式列圣鉴训图》壁画中的画像互动,这幅出土于唐代高昌官员墓室的大型壁画,用六幅东谈主和物的丹青,弘扬正人待东谈主就业的条款。

壁画左起第一个是“欹器”,即古代盛水盛酒的器皿,“虚则欹、中则正、满则覆”,警告东谈主们轮回来往。接下来4幅东谈主物画像远离是“玉东谈主”“金东谈主”“石东谈主”“老者”,抒发儒家入世的东谈主买卖境和一个东谈主从少年到老年的处世玄学。

《六屏式列圣鉴训图》(刘宇杰 摄)

陈爱峰先容,这幅壁画赋存典故丰富,包含儒家想想的中枢价值不雅,充分施展华夏文化与西域文化的相易调节,既鼓吹新疆各民族文化的发展,也促进多元一体的中中语化造成。

漫溯于展馆的回廊,吐鲁番千载岁月逐帧掠过,一件件缜密文物贯穿昔日与咫尺,丝路文化在博物馆里精彩再现。

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记者:张瑜

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计议/剪辑:王黎

海报制作:唐兴

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