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由于打败了一系列劲敌，已是乐龄的班超终于赢得封侯列土奖励。他被封为定远侯，享有我方的食邑。可是这位壮心不已的宿将依旧志在沉。《后汉书-西域传》中，出现了一段充满了建壮炫耀感的纪录官方赌球，这段笔墨，示意了班超极其普遍的视线：

六年，班超复击破焉耆，于是五十馀国悉纳质内属。其条支、安息诸国至于海濒四万里外，皆重译孝敬。

九年，班超遣掾甘英穷临西海而还。皆前世所不至，山经所未详，莫不备其风土，传其珍怪焉。于是远国蒙奇、兜勒皆来归服，遣使孝敬。

在去年夏天的转会期间，温斯坦利和斯图尔特担任联合体育总监，招聘和人才联席总监希尔也提供了宝贵的意见。尽管切尔西目前的重点是签下年轻球员，但球队也愿意为波切蒂诺签下更有经验的球员。波切蒂诺于今年7月接任主教练，希望在明年一月份签下一名前锋。

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通过统计数据来看，本赛季的罗马在前6轮意甲联赛中只取得了5分，成绩堪称糟糕。这也成为了穆里尼奥执教生涯中开局最差的一次纪录。要知道，在2015-2016赛季执教切尔西时，穆里尼奥在同样的情况下取得了7分，在那个赛季他也最终被迫下课。

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这段笔墨示意，班超在归拢塔里木盆地之后派出甘英寻找大秦，向帕米尔以西的西域诸国传播汉朝的气势文教。这才吸引了更多的西域国度前去王朝营业、朝贡。这段毁坏笔墨的背后，还有2段鲜为东谈主知的探险之旅。

天然距离远方 但罗马的敷裕足以遮掩至印度和中亚

对班超而言，短时辰内贵霜帝国不会和汉朝再战，愈加西方的强国安息和大秦却突出汉朝的官方使节涉足。年岁已高的班超很把稳从商队、使臣哪里汇聚西域各方的谍报。就像我方的军功会沿着丝路传向西方一样，来自西方的商东谈主、使臣和僧东谈主也给班超阵势过帕提亚和罗马的建壮。出当今塔里木盆地里的细腻古罗马琉璃器皿、名叫“大秦珠”的罗马珠宝、雕琢着细腻头像的金银币，还有一些来到都护府辖区的地中海沿岸国度的画师，以及巧夺天工的细腻艺术品，无不示意着远方的西方一样有着高度推崇的文雅。

这两个强国的实力究竟怎样？是否会对东汉治下的西域组成遏抑？都是有待探查的！班超常年经略西域、看护过来欢悦月氏的挑战，他深知，如果要保证塔里木盆地区域的安全，就要将视线延伸到葱岭以西的盛大寰球中。谍报是保证班超知彼心腹、立于不败之地的法宝。

班超但愿主动联通罗马 幸免中间商赚取太多营业差价

除政事和军事原因以外，促成此次探索的还有一些经济身分。西域诸国作为丝绸之路上的营业中间商，他们善于营业、鼠腹鸡肠。但他们毕竟无法平直将生意作念到丝绸之路的另一端，丝绸之路上的安息赚取了多量的中间利润。假如都护府能够绕开中间商、向西找到大秦，西域诸国的商东谈主也能赢得更大的利润。

倘若早几十年，充满了无餍和闯劲的班超也许会亲自涉流沙、临海西，亲眼去看一看华夏神话中的西极之地究竟是何如的。但当今他已不再年青，而且他不再是夙昔的初级军官，而是西域地区的最高军政大员，还需要镇守龟兹，随时搪塞西域可能发生的新变局。概括了诸多考量后，班超派出了部属干将、椽属甘英一齐向西，探索玄妙的安息国和大秦国。

尽管早年履历概略 但甘英本东谈主绝非庸碌之辈

图书对甘英的生平并无详备纪录，但能被西域最高军政主座班超选中，就阐扬此东谈主和李广利一样，绝非后世历史指摘中的窝囊之辈。班超夙昔策划西域，本就以较低的资本在西域各国之间借力打力、合纵连横，都护府不会再帕米尔高原以西派出部队。是以，咱们不错合理猜度：和夙昔头闯西域的班超那样，甘英亦然带着极为精干的小分队、沿着中亚地区的传统交通阶梯向西。一齐上和西域各国的使臣、商东谈主组队同业，探问安息和大秦。

尽管寥寥数语莫得写明甘英的踪迹，但证据《后汉书-西域传》对丝路南谈诸国的标准纪录、历代旅行者的纪行还有考古发掘恶果，咱们不错骁勇地还原甘英壮丽的西行之旅：

为了在一年之中气温最高的夏天穿越帕米尔高原，甘英很可能是在春天里从龟兹国境内登程。西行的第一站即是位于龟兹西面、同属吐火罗东谈主的姑墨国，这里的场所、地舆、物产与龟兹访佛，一样盛产各式矿石，有原土的冶金手艺。在农业丰饶的阿克苏地区，莫得了宣战的遏抑，西域绿洲忻悦着勃勃的生机。凭借西域都护府的通关符传、晓谕，姑墨国王为甘英的使团补充了各式食品，特别是穿越沙漠所必备的骆驼，然后甘英使臣一齐向南穿越塔克拉玛干沙漠，前去丝路南谈上的重镇于阗。

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在甘英出行前 塔里木盆地南北的商路都被汉朝截止

这段今东谈主看来是两世为人的险谈，在两汉到南北朝时期却异常适于通过。塔里木河的各条支活水量远比当代充沛，还有各条支流呈向心状向着盆地中心流淌。后世考古学家也发现，一些汉代西域古国业绩的位置也位至今天的沙漠之中，这阐扬那时的沙漠界限比当今更围聚盆地中间的位置。日后的高僧法显亦然焉耆登程横穿塔克拉玛干沙漠前去于阗的。沿着丰水期的河谈，甘英的部队水陆兼程。在交通形势上，使用骆驼、骑兵和胡杨木舟一皆运送物质。

在沙漠深处的闲适夜里，仰头即是艳丽的星汉。那是华夏神话平分开牛郎与织女的星河，亦然印度神话里天上的恒河，更是希腊神话中润泽过遗弃神赫拉克勒斯的力量之源。坐在织毯上就着鲜好意思的烤肉，各民族的神话在译者们的转译下，交织于西域的天穹。讲收场令东谈主目不转睛的神话传闻，宴聚拢束了，篝火缓缓灭火，白净的蟾光洒满塔克拉玛干的沙海，沙漠中的小墟落沉寂无东谈主，在用芦苇、红柳枝、胡杨木、土壤搭建的古朴小屋里，土产货东谈主和使臣们伴着风声中的柔声私语，缓缓投入梦幻。1000多年后的当代旅行者，还能在沙漠深处的达里布依乡，看到这些简直亘古不变的民风。

今东谈主门路塔里木盆地 依然能目击灿烂的沙漠星空夜景

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走出塔克拉玛干沙漠后，甘英便来到于阗。作为班超策划西域最早争取到的国度之一，以及班超打败其他劲敌时的执意盟友，于阗东谈主怜惜地欢迎了甘英一溜。在日后被称为玉龙喀什河和喀拉喀什河的水谈中，每年秋河汉水流量减少，春河汉水冲来玉石石料的时候，都会有多量的土产货东谈主前去河床上采集被雪水带来的玉石原石。最优质的和田玉会被于阗王室收走用于营业或应酬，屡次出当今于阗纳贡给华夏的贡品清单里。

在莫得宣战的岁月里，通盘住户都在享受着和平生存的恩赐。绿树茵茵的白杨林、胡杨树下，牧童适意地赶着羊群，以吐火罗语请安远方的来客，葡萄园、石榴园、杏子树、苹果树、沙枣树、桑葚树、桃树的肥好意思果实，为旅行者们提供了饱胀的糖分和能量，令东谈主身心愉悦。土产货的陶器作坊、木责任坊都在奋发地出产各式器皿，供应土产货的住户，不管是木器照旧陶器都蓄意的十分巧妙精细，处处浮现出健陀罗艺术和希腊化艺术的影响。

于阗耐久是塔里木盆地南侧商路的进军中转站

参考其后旅行者的辅导，使团离开于阗后就要翻越丛山高山、雪域高原，是以必须在素有纺织传统的于阗，采购保暖用的毛织物、棉织物。夙昔在于阗和疏勒国拓荒的时候，想必甘英就见过这些颜色明艳、图案细腻而繁复的纺织品。比及上述准备责任完成，使团就不错在向导的指导下向着皮山（今新疆和原野区皮山县）前进，随其后到位至今天叶城地区的莎车国。

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由于莎车是也曾的西域霸主，而且还挑战过班超对西域诸国的指令权，对远谈而来的汉东谈主未免有别的意见，一溜东谈主不太敢在此久留。数日之后，甘英等东谈主就在平地向导的指导下迟缓投入高平地带、招揽高原响应的挑战。甘英使团先是卓越叶尔羌河出昆仑山口所在西夜国、子合国，投入了叶尔羌河上游的昆仑群山之中。随后不时向西南行进，来到了叶尔羌河上游支流马尔洋河一带（今塔什库尔干塔吉克自治县马尔洋乡境内）。接下来，使团投入乌秏国（今罕萨地区），随后沿着罕萨河谷一齐南下，卓越帕米尔山结区域投入难兜国（巴控克什米尔的行政中心吉尔吉特）。

不管什么时期 帕米尔高原都是难以通过的恶劣之地

这段路径的防碍，不管是西汉时期的使臣，照旧其后的法显、玄奘这么的取经东谈主都有亲自的感受。在气温极低、地表水匮乏、随地戈壁砂石的帕米尔高原上千山无东谈主，寰宇贫困而寒凉。即使是夏天，山上也有常年不化的积雪，实在不相宜东谈主类的久居长住。旅行者穿上镇静的皮裘也很难感到虚心，如果想要入夜睡觉，还难以找到干燥的休眠之处，以致于旅行者只可睡在冰雪之中。和物产丰富、地盘饶沃的塔里木盆地比拟，这里简直是文雅寰球的角落。

离开难兜国后，使团沿着今天的今克什米尔西北达丽尔与吉尔吉特间印度河的上游河谷防碍跋涉。这段路径一样异常不吉，亦然西汉使臣前去罽宾国的必经之路。河谷里特别坎坷的场地莫得桥梁、只好索谈，底下即是熙熙攘攘的河水如飞箭般奔流。有些峭壁峭壁上，古东谈主不知谈用什么目标凿出乐一个个脚窝，不错像壁虎一样算作并用的贴着山壁爬行。有的场地则需要东谈主佩戴木棒，插入孔洞的同期还用手将踩过的木棒拔出，一招失慎就会掉入意外之渊。

地势险要的克什米尔 一样难以平缓通过

有的山崖上莫得桥，当地住户只在河两岸系着两根绳索。过河的时候行东谈主需要手执一根、脚踩一根，一不防卫就会落入水中、被湍急的河流冲走，只消行者往下探望，就会失去迈出第二步的勇气。前汉使臣们通过这里时不仅要哑忍高原响应，而且稍有失慎就会耗损多量的东谈主马物质，其后的求法僧东谈主也将这里视为熟习信仰虔敬的必经关卡。

在历经千辛万苦后，甘英的使团终于来到了山下的罽宾（今阿富汗塔克西拉与白沙瓦左近地区），这里还有另一个名字--犍陀罗。翻译告诉甘英，犍陀罗的道理是“芬芳随地”，亦然后世盛名的犍陀罗艺术的助长之地。从波斯的阿契好意思尼德王朝、希腊系的马其顿王朝、印度孔雀王朝、希腊-巴克特里亚王国、中亚游牧系的印度-斯基泰王国都也曾是这里的主东谈主。一个个刚劲的大国在这里潮起潮落，纷纷留住了我方的遗迹。

甘英等东谈主在犍陀罗地区 目力到贞洁的希腊立场佛像

百多年前，前汉使臣文忠也曾来过这里。他扶助当地的希腊裔王公赫尔马攸斯推翻斯基泰总揽者，成为了由汉朝封爵的王公。天然当今这里也曾是贵霜帝国的势力范畴，但希腊文雅、草原文雅、印度文雅的丝丝遗凮依旧存在。雕工细腻、气质安宁文静、衣褶镇静的犍陀罗式神佛造像。还有效亚洲土产货材料雕琢的希腊诸神雕像，尊容地栖落在寺院之中，招揽着东谈主们的恭恭敬敬。一部分心庙的建筑结构中，有访佛于科林斯式立柱的结构。神庙以外的市集上，充斥着细腻的织物、小巧的琉璃器、金银首饰，以及被驯兽师驯化的各式珍奇野兽。多种不同的文雅身分在这里善良地和解着，绽开出秀气地文雅之花。

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在贵霜部队保护下，踱步在这片宜农宜牧地盘的使团感到新奇而减弱。从白沙瓦一带向西，使团成员沿喀布尔河卓越开伯尔山口，投入兴都库什山。在经过开伯尔山山口时，甘英颇为惊异的发现，一夫当关、万夫莫开的山口竟然并莫得坚固的看护工事进行看护。而在甘英之后，白匈奴东谈主、突厥东谈主、阿拉伯东谈主、蒙古东谈主、蒙兀儿东谈主、阿富汗东谈主都纷纷从这里投入南亚次大陆，一次次地书写印度次大陆的历史。

扼守兴都库什山与印度河平原接壤的 开伯尔山口

由喀布尔河上溯投入阿富汗地区之后，甘英使团不时在群山之中防碍跋涉。在经过今天喀布尔隔邻后折而转向西南过程洛拉河、赫尔曼河至史料纪录中的“乌戈山离”。骨子上“乌戈山离”是 Alexandria(亚历山大)的上古汉语对音，而这座亚历山大城，是那时安息帕提亚帝国的东部边境的一座亚历山大城：亚历山大里亚-普洛夫达西亚。

此时，甘英也曾到达了前东谈主路径的西极之地。《后汉书》纪录：“前世汉使皆自乌戈以还，莫有至条支者也”，乌弋山离是西汉时期丝路南谈的极限止境。在此之后通盘的谈路都要依靠甘英我方探索了。由于这里亦然也曾希腊化寰球的一部分，是以甘英挑升提到，这个地区内的货币、市集、饮食、五谷蔬菜、刀兵、珠宝都和犍陀罗地区异常相似如出一辙。当地的贵族心爱用金银装潢我方的权杖，钱币则是正面是帝王的细腻侧脸头像，后面即是骑士骑马的图案。这些是典型的希腊钱币特征！

中语古籍中的乌弋山离 即是亚历山大-普洛夫达西亚

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过了具有剖析希腊文雅特征的亚历山大城，职守着班超厚望的甘骁勇敢地向着华夏东谈主未知的区域进发，而西域强国安息就在前线。他们在今天的赫尔曼德河下流转入锡斯坦河流域，随后向南登上了伊朗高原。在国境上，甘英向帕提亚部队出示了汉朝使臣的符节和都护府的晓谕，在解说了汉使的身份之后，一溜东谈主在帕提亚骑兵的护送下、其实亦然监视下，骑马沿着快谈向帕提亚的帝国腹地前进。

早在汉武帝时期，帕提亚帝国就给汉使留住了地盘晴明、城市稠密、商贾辐辏、纷至杳来的重生印象。这里的东谈主民也使用希腊式的货币，在书写形势上使用的是皮革纸。分辨于汉代从上往下的书写形势，帕提亚东谈主受到希腊文化影响，使用的是傍边向的书写形势。而且历代汉朝使臣都把稳到，帕提亚国中军力建壮。在汉武帝时，只是是招待西汉使臣的到来，就能连气儿拿出2万骑兵的豪华阵仗，是汉使见过的西域各国中最强的国度之一。因为国力刚劲，是以汉朝和帕提亚帝国事以平等的地位来去的。

帕提亚的搀杂城市立场 足以让甘英买妻耻樵

在帕提亚骑兵的奉陪和转送下，甘英等东谈主穿越了伊朗高原的南部平地高原。在此期间，甘英很可能亲眼目击了波斯式的宫殿和拜火教顾惜庆典。随后小队走出高原地带，来到了波斯湾沿岸的冲积平原。最终，甘英在离开亚历山大-普洛夫达西亚、骑马行进了100多天后，抵达了”条支”。这里的条支其实是西亚幼发拉底中下流、占据幼发拉底河入海口的希腊化小国查拉塞尼。

在甘英抵达此地的年代，查拉塞尼东谈主早已通过商贸交易享受到了普遍利润带来的经济富贵。那时从地中海寰球到印度洋乃至东亚的海上营业通谈有几条，但最进军的仍是从叙利亚经好意思索不达米亚和查拉塞尼抵达印度的通谈。也许是了不时阁下丝路营业、幸免罗马和汉朝树立平直的营业、应酬计算，安息东谈主和查拉塞尼东谈主对甘英等汉朝使臣讲了一个陈腐的神话：

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海水盛大，交游者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者，故入海东谈主皆赍三岁粮。海中善使东谈主念念土恋慕，数有死一火者。

位于波斯湾尽头的查拉塞尼 是东方寰球里最大的希腊化口岸

能够的道理是：西边的大海十分浩淼，需要三个月才能航过。如果风来晚了，就要在海上漂荡2年，是以想要通过西海的东谈主都要运送三年的粮食。而且呀，在远方的西边大海中有吸引东谈主心的诱东谈主女妖。她们会让东谈主洗沐海中的乐园，让东谈主健忘归家，终末死在海中。您果真要渡海吗？！

其实，甘英听到的即是地中海沿岸盛名远近、最早由荷马史诗纪录的海中女妖塞壬（Siren）的传闻。关于来自华夏、安土重迁、隆重魂归故里的华夏东谈主而言，“狐死正丘首，仁也”，远死于远方的西海中，意味着我方的体格和灵魂都会成为孤魂野鬼、永不得归。这比单纯的体格死一火更令秦汉时期的华夏东谈主懦弱，他们生不错飘舞异乡，但死一定要落叶归根。再加上秦汉时期中国文雅的对应酬流主若是在陆路上、而不是海路上张开的，关于降生在华夏的甘英，驶入渺高大海的豪情压力，堪比让当代东谈主前去地新手星假寓。大陆文雅和海洋文雅的不雅念碰撞，还有查拉塞尼东谈主的经济考量，都禁止了甘英平直前去罗马帝国。

由于不知女妖塞壬的传闻 甘英被帕提亚东谈主松驰骗归国

一言以蔽之，帕提亚东谈主和查拉塞尼东谈主为了阁下营业通谈，不仅对甘英夸大了帆海的不吉莫测，还成心不提那时的两河流域有陆路不错到达地中海之滨。行进至此，身心俱疲、心里压力巨大的甘英也听信了夸大之词、屈服于帕提亚东谈主的隐形压力。

既然波斯湾即是此行的极西之地，那么是时候且归了。在游历了安息，战斗到了希腊-罗马寰球的东部角过期，甘英原路复返西域都护府，并将途经谍报申报都护班超。其后的班勇承继父业，将耿恭、他的父亲还有我方策划西域的情况都收入了《西域风土记》，并将这些音信传至后世。《后汉书》的作家明确纪录了这少量，而对丝路南谈的描摹，还有对安息和大秦的描摹很可能即是开首于甘英西行壮旅。

今东谈主知谈甘英的施行 主若是通过《后汉书》

一切仿佛是历史开的巨大打趣，就像刚到西域的张骞简直无缺地错失了印度-希腊国王米南德那样。甘英离开条支大致20年后，公元116-17年间，图拉真天子从底格里斯河南下推动到波斯湾沿岸。他招揽了查拉塞尼国王阿塔姆贝洛斯的旋即效忠、在波斯湾上泛舟不雅光，还概叹我方年岁已高，无法像亚历山大大帝那样进军印度了。终局，战胜行为很快就因里面问题而失败，不久后就撤走驻查拉塞尼的部队。帕提亚国度依然在口头上保执对查拉塞尼的宗主权，直到王国消一火为止。

这么的擦肩而过，不得不让东谈主惊叹：罗马和汉朝这两大强国失去了可贵的平直碰撞的契机。不外，甘英等东谈主一齐上向各国先容汉朝的刚劲、班超的武功，给之后的历史埋下了出东谈主料想的伏笔。

20年后 图拉果真罗马帝国将旋即占领过查拉塞尼

天然甘英的豪举为山止篑，莫得实现班超的最终标的，不禁令后东谈主咨嗟扼腕。但在他归国数年后，就有罗马东谈主到手地抵达了东汉的都门洛阳。林梅村富厚的《公元100年罗马商团的中国之行》，就聚会多方史料收复了古罗马东谈主的此次中国之行。天然汉朝史料纪录，这些东谈主是“蒙奇和兜勒”两国派出的官方使臣，但骨子上这很可能是一个私东谈主组织的商团，而该商团的总头目，即是古罗马地舆学家马林在《地舆学导论》提到的马其顿巨商梅斯：

九年，班超遣掾甘英穷临西海而还。皆前世所不至，山经所未详，莫不备其风土，传其珍怪焉。于是远国蒙奇、兜勒皆来归服，遣使孝敬。

甘英归国后不久 便有罗马商团拜谒汉朝

探求到甘英曾在永元九年（公元97年）撤职出使大秦、并在中亚和中东一带行为、向中亚和西亚诸国宣传班超的武功；而梅斯在公元99年就派出了商团东行。这不禁令东谈主料到：甘英和梅斯有莫得产生过平直或迤逦的杂乱。

这即是历史的无穷魔力，短短笔墨纪录的尽头总能激发无穷设计。无论实在情况怎样，在各种原因的助推之下，公元99年11月傍边，梅斯奉求代理东谈主组成商团前去中国。其主要成员是马其顿行省的东谈主和东方行省的推罗东谈主，也即是中语史料里的“蒙奇、兜乐”。商团的登程地点，大致在推罗和马其顿至安息两条交通阶梯交叉点上的某个丝路城镇。如果他们在阿蛮起程，途经帕提亚帝国的全境再投入贵霜境内，到了大夏国都蓝氏城；由此商团又沿喷赤河东行，翻过了帕米尔高原后下山，经瓦罕走廊投入今天的中国境内。走到这里，罗马东谈主也就投入了西域都护府的直辖区。

抵达汉朝的罗马商团成员 主要来自马其顿和推罗

此时，班超仍然在西域都护任上。接到驿站通报后，通过甘英带回的谍报和商团的自我先容，证实了罗马“使臣”的身份，并号召一起西域诸国出东谈主欢迎保护商团。为了赢得更好的待遇，商团们也厚着脸皮将我方包装成来自罗马行省的官方使团。东汉为了帝国脸面，也理所应当地将互市翻译为朝贡。两边这么就皆大欢欣。

接下来，商团主要走的是丝路南谈，一溜东谈主沿塔什库尔干河北行至无雷。在此顺塔什库尔干河转向朝东行走，抵达三百余汉里外的“石塔”，又走了二百余里来到蒲犁。尔后，他们将沿着叶尔羌河东行，经德若、西夜到莎车，途经于阗斯基泰东谈主的国度，沿着昆仑山脉北麓直抵罗布泊西岸的楼兰斯基泰东谈主的地界，又通过楼兰谈穿越沙漠戈壁，抵达位于河西走廊的敦煌。最终，这些罗马东谈主于公元100年11月抵达东汉的都门洛阳，况兼受到汉和帝的接见，赢得了汉朝官方颁发的“金印紫缓”。这也算是圆了班超探索大秦的生机。

早期西方画家笔下的 罗马使团拜谒汉朝

在班超物化几十年后，罗马东谈主终于走通了海上丝路。在桓帝延熹九年（166年），一些自称是大秦王安敦派出的罗马使臣，经日南(今越南北部)来到洛阳，献上象牙、犀牛角、玳瑁等桂林一枝。可惜那时的东汉党锢祸起、朝政不稳，通往西域的要谈并欠亨畅，终究没能与罗马帝国树立平直的关系。